Hostile Epistemology
「今、一体何が起こっているのか」ということだと感じています。世界は突然、陰謀論者、気候変動否定論者、反ワクチン論者、白人至上主義者で溢れかえっています。
誤報の危機は人々の悪い認識論的性格について考える事で実質的に説明が可能
しかし、C. Thi Nguyenは認識論的悪をないとは言わないが強調されすぎているって書いてた。
悪徳認識論が過度に強調されると、個人主義的な説明を最初に求めるようになるのではないかと心配しています。それは、エージェントの認識論的な失敗や欠陥に焦点を当てるものです。
他責にしすぎてて個人に焦点は当たっていないのでは？って事やろうねYudai.icon
環境の特徴が私たちの認識の脆弱性を利用する方法についての研究である。私は特に、そうした脆弱性が避けられない場合、つまり、私たちの認識的生活の本質的条件から生じる場合に関心がある。私たちは基本的に有限の存在であり、限られた認知資源しか持っていません。私たちが完全に処理しきれないほど多くの情報が存在するため、私たちは常に急ぎ足で推論しているのです。認知的に圧倒される世界に対処しようとする私たちの必死の試みは、必然的に私たちの鎧に穴をあけることになります。そして、世界はその弱点を利用することができるのです。 世の中に情報が多すぎると思うYudai.icon
認知の限界の理由って脳の機能的な限界というより、時間的な限界な気がしたけどどうなんだろう
確かに脳のみで認知しきることは難しいが、例えばパソコンを活用することで可能なのかも？(それが必要であることは認知の限界があるって事ならば脳の機能的限界だとは思うYudai.icon)
環境的特徴が私たちの認知の脆弱性や弱点を利用する方法を研究することである。環境的特徴とは、他の人々、コミュニティ、文化的慣習、制度的構造、技術など、非常に広範な意味、技術などです。ここでは、意図的な敵意とそれに近い形態に焦点を当てますが、敵対的認識論には非意図的な敵意も含まれる場合があります。
ジャンクフードを製造している企業について考えてみましょう。彼らは私たちの弱点を突くような食品を作り、敵対的な栄養環境を作り出しています。しかし、彼らは必ずしも私たちに危害を加えようとしたり、私たちの弱点を突くような食品を作ろうとしたわけではありません。企業は、単に利益を追求することでそこに到達したのかもしれません
合理的なエージェントが、認知資源が限られている状況下で、推論や判断を行うために用いる経験則のことである。ヒューリスティックは、スピードと使いやすさの代償として、認知の完全性を犠牲にします。
= これは認知の近道である
面白い表現されてたのが「思考を終了させる」ってこと
エージェントになりうる人たちが科学者だったりするんかな
それだけとは限らんかYudai.icon
この誰を代理人にするかが難しいって事よね
簡単な言葉を使うとセンスな気もする？
それは思考放棄かYudai.icon
「取捨選択する」って言葉はよく何を選択するかではなく何を捨てるかを選択するって言われたりするYudai.icon
認知で考えると何を無視するのか
。ここで、「理解」の本質に関する最近の哲学的な研究から、その本質を探ることができます。伝統的に、エピステーメーカーは、探求の真の目的は知識であると考え、その典型的な例として、個々の命題に対するある種の確実な真の信念を挙げてきた。しかし、このような伝統的な図式は、あまりにも断片的であると考える人もいます。この図式では、探究がしばしば個々の命題の間の関係を見ることに向けられることを理解できない。科学哲学者や教育哲学者は、最近、探究の真の目標はもっと全体的なものであり、私たちが欲しいのは単なる知識ではなく、理解である、と主張しています。理解するということは、世界のある部分について、様々な断片的な情報を統合したモデルを持つことである。
凄い面白いと思うと共にめっちゃ哲学的話になってきたYudai.icon
ある意味異種のはずのパーツを統合するってことに近いのかも？
思考を終了させる(決定する)ヒューストリックは脆弱性がある
どのように適応するか
認知的に制限された人間は、行動する前に完璧な理論を手に入れることは望めない。私たちは、不完全な理論に基づいて行動し、それを改善するためのシステムを必要としている。私たちは、不完全さや間違いを避けることはできません。必要なのは、失敗から学ぶ方法です。失敗をデータとして、粗い理論を改善できるようにすることです。私たちに必要なものは、エラー代謝の能力である。 なんか失敗から学ぶってこういう事なんだねYudai.icon
そっか、間違っているって自分では見つけられないんだYudai.icon
正解があるはずで、比べる対象があるはずで、自分の中に正解を持っていたら、間違えるわけがない
科学は、非専門家が専門家を信頼することで成り立っています。私の配偶者が質量分析計のデータを解析する統計ソフトを信頼している場合 、彼女は統計の専門家を信頼している非専門家としてカウントされます。しかし、ここで本質的なジレンマがある。非専門家がどの専門家を信頼すべきかをどうやって見極めるのか？私は、非専門家が自分のリソースに任せても、正しい専門家を完璧に識別することはできないと主張してきた。彼らの試みは、常に悪用されやすいのです。そして、この脆弱性は、私たちの認識条件の基本的な構造によって生み出されています。私たちは、専門家を信頼する必要があります。
正しい専門家を選択することも脆弱性だとは思うし、専門家が言っていることを正しく認識することもできないっても脆弱性よねYudai.icon
= その専門家以上に認識できていないんだから検証することができない
検証できないという事は相手を信頼しないといけない
完璧に安全な信頼は幻想に過ぎない。バイアーの洞察によれば、私たちが信頼するのは、自分一人ではすべてを行うことができないからであり、信頼することとは、信頼する人を自分の目の届かないところで活動させることである。
信頼とは、自分の何かを他人に託すことであり、他人の力に身を委ねることである
信頼は脆弱性であるって言われるとプログラムするって脆弱性をプログラムするの？って意味わからない思考に陥った
違うか、信頼するためのパーツをプログラムするって事だったわ
信頼という搾取可能な脆弱性は、時間的なプレッシャーによって悪化する。時には、相手の力に身を任せるだけでなく、自分の心からすべての疑念を捨て去る必要があるのです。別のところで論じたように、信頼には特定のタイプがあり、それは単に自分を相手に委ねるだけでなく、その関係に対するすべての疑念を停止すること、つまり一切の質問をやめることです。信頼とは、疑うことを知らない態度でいることです。
信頼している状態が目的として、その状態に行けるようにプログラムするってことYudai.icon
いかに思考放棄させるかの設計ってことなんかな
なんか笑えてきたwYudai.icon
真実が分かるように設計することは困難で、人間という不可実性の実態(そもそも真実はない)を設計することは困難
だけど、どうすれば現状よりよきできるかを考えないとか
これ摂取している人を殺して、現状より善いシステムを設計して作るかってことなんだね
疑うべき正当な理由があるまで、内部の認識能力の提供を受け入れるように心を落ち着かせているのです。疑うことをしない態度は、その宙ぶらりんの疑いの境界を広げ、内部のビットと同じように外部のビットに対してもオープンで準備の整った受け入れ態勢を提供することを可能にします。何かを信頼するということは、障壁を取り払い、内部に取り込むということです。しかし、そこにはトレードオフがあります。情報源である何かを疑うことのない態度を取ることは、自分の認知にオープンなパイプラインを通すようなものです。外から来たものは、単に信念や指令を挿入することができます。
簡単なことを言うと中間が必要なんだろうねYudai.icon 無限はその事柄に対して記号で表すことで、それは思考放棄だと思うんだけど、思考放棄がダメなことだとは限らないんだろうね